故宫《十二美人图》中的美人都在干什么，你知道吗？
【文藏来答】来来来，先把口水擦下，小编特此奉上高清《十二美人图》，看宫廷美人品茶、观书、沉吟、赏蝶……感受传统文化的气息(｡･ω･｡) 瞅啥瞅，还不快把美人抱回家！
裘装对镜
《十二美人图》是清宫旧藏的一套十二幅的清代宫廷画家创作的工笔重彩人物画，现藏故宫博物院。
烘炉观雪
《十二美人图》，每幅长一八四厘米，宽九四厘米，不作装裱，放在一起长度接近十二米，蔚为可观。
倚门观竹
《十二美人图》带给我们的，不仅仅是图像上的美的感受，其中包含的种种细节，以及隐藏于背后的谜团，都是书画研究者、宫廷历史研究者们所津津乐道的。
1950年的一天，北京故宫博物院的工作人员轻推开库房的大门，在清点库房时，意外发现了一组巨大的绢画，每幅有近2米高，近1米宽，轻轻掸去上面的尘土，12位古装美人的冰肌雪骨便显露出来——每幅一人，她们的身形体量，与真人无异。此后数年，它们的背后有越来越多的疑问冒出来，它们的未知性，放大了它们本身的魅力。这些美人是谁呢？她们是哪位皇帝的爱妃么？来喝口茶，咱们慢慢聊。
之所以被称为《胤禛美人图》，其实是有一个小小的细节，在画中有一架书画屏风，上面落款写的“破尘居士”，还有两方小印，分别是“壶中天”和“圆明主人”，这些都是雍正（胤禛）在1723年登基以前所用的名号，可见这些美人一定和雍正有着千丝万缕的关系。
早有先生在1983年就层断言，这些美人就是雍正的妃子，可后来又有先生根据内务府档案记录推翻了这个论断。这十二幅画中的美人在容貌和发式上有的几乎一模一样，这似乎在暗示我们，这个人，绝对不是一个无关紧要的人。各家众说纷纭，至今也没有一个定论，唯一能算上合理的解释是，美人图也已经历了一场格式化的过程。
自魏晋流行列女图以来，历经唐宋，直至明清两季，对美人的画法早已定型，变成了一个可以复制的符号体系。美人的标准被统一了，“秋水盈盈妖眼溜，春山淡淡黛眉轻”，所有的美人都大同小异。真的所有美人都大同小异么？
咱们选其中六个来看看。
观书沉吟
这幅画里女子持半展书页，沉吟瞬间。背景以设色山水小景、横幅墨笔摹写的宋代著名诗人、书法家米元章的诗为装饰。画家巧妙地借助所录的米元章诗句"樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思”，点明了此图的画意和读书倦懒的仕女仪态。
女子所展书页上录的是唐代杜秋娘《金缕词》: "劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。"图中"倚风娇无力"的女子形象反映出清代仕女画常见的"风露清愁”之美。
裘装对镜
裘装对镜中的女子身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，"但惜流光暗烛房"的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为"破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。
倚门观竹
谢邀。关于这幅《十二美人图》，网上有很多解说，当然错误也都百出。所以在讲解这幅图里的“美人”前，小君有必要先跟大家澄清一些网上对它的错误。
《十二美人图》在网上解说很多，但几乎都把它名字给说错了，在这里，我们还是以故宫博物院的官方名称来叫它——《雍正十二美人图》， 原曾题名《雍正十二妃子图》，后又改题为《雍禛妃行乐图》。
这幅画原本是画在围屏之上，后来将其拆下进行装裱保护。而关于是谁画的，很多资料里显示是清初宫廷画家的工笔重彩人物画，但实际上，雍正皇帝也参与了其中的创作。
当然，这幅画创作时雍正还没当上皇帝，只是皇子，所以有专家指出这幅画应该叫《胤禛围屏美人图》，小君比较赞同这种观点。
这幅长达12米的图画，粗看好像是画了12个美人不同的形态，但据故宫研究专家的考证，它实际上只画了一个人的12种不同形态，而这个人就是雍正做皇子时的嫡福晋，即后来的皇后那拉氏。
澄清完错误后，咱们来看看这十二个美人都在干些什么？首先，这位女子虽然换了十二套衣服，但无一例外的都是汉装。
第一幅——观书沉吟。
如何拍出充满诗意的摄影作品？
一、文章总论述
禅意是佛教术语，具有空灵、悠然、清净、简洁、静怡等境界。或风景不殊，或风情月意，或追风摄景，或禅世雕龙，或佛性禅心，禅意是一种意境。
一花一世界，一树一菩提，“花树有世界，人生皆禅意”。唐代诗人刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗句：“溪花与禅意，相对亦忘言”。具有美学哲理的禅意思想。
坐亦禅，行亦禅，禅意之道。明代著名诗人何景明：《吹笙》的诗曰：“幽心与禅意，凄切转关情”。这些“幽心的禅意”都包含了人生的哲理。
二、 如何才能拍摄出带有禅意的摄影作品呢？
1、一花一世界，禅房花木深，荷花本身就象征着空灵禅意，清新自然 禅意审美的意境。除了荷花之外，其他花卉通过简洁的构图，拍摄出极简风格的作品，同样具有禅意的摄影作品。
2、禅茶一味，茶室古朴；茶香四溢，蒸气缭绕。平淡自然，禅意人生。光线自然，瞬间定格。
3、清心焚香，禅香袅绕，悠然空灵，芳香宜人。净心禅悟，高远境界。此时此景，与摄影交融，净化人们的心灵，创作出幽邃深远 摄影艺术作品。
赵许生原创，感谢您的关注
摄影爱好者如有疑问，但说无妨，请私信与我。我将认真回答你的问题，以影会友，共同进步。（文章配图与内文相呼应，部分图片来源网络）。
各位摄友好，我是摄影师3号分子。
先说一下什么才是有“禅意”的照片，我虽然不是佛教信徒，但是我认为，如果照片能传达给我一种“宁静”的感觉就是有“禅意”的照片。
那怎么才能拍出给人以“宁静”感觉的照片呢？这里分享几个原则和小技巧。
1.画面简洁
一张照片，如果想让人觉得“宁静”，首先画面肯定不能有太多的内容，要极简，越简单越好。甚至为了体现那种宁静，还可以借用中国山水画的技法——留白。大量的留白，可以给人想象空间，就有“禅意”了。
2.长曝光拍摄流水或云雾
大家看过很多电影电视和书籍，都有一种联想，就是得道之人都是生活在水雾缭绕的地方，就是很“仙”。所以，采用长曝光拍摄高山流水，通过长曝光拉出来的雾气和水汽，就可以营造这种很“仙”的氛围。
3.黑白拍摄
黑白照片，只有黑色和白色，是一种极为纯粹的照片。相比于彩色照片，它更加“简洁”，更加“宁静”。在彩色世界里，黑白照片更可以给人一种联想。
4.选择具有“禅意”的拍摄题材
摄影怎么才能拍出唯美的作品？
摄影怎么才能拍出唯美的作品？
摄影拍出好的作品，有唯美的意境，绝不是单单只是个摄影技术问题，但摄影技术是基础，如果没有了这个基础去谈拍什么大片，唯美的作品，那么都是空谈，所以，摄影如何拍出唯美的作品的基础与前提就是你要掌握一定摄影技术，有一定的摄影经历，如果刚拿起单反，还是别要谈什么唯美了。
有了相关的摄影技术基础以后，我们还要有对美的理解与认知，如果你搞不清楚什么是美，什么是意境，那么你就无法拍出唯美有意境的作品。说到底，就是你内心对美的理解与感悟，因此，我认为要想摄影中拍出唯美的作品，要多在摄影之外去思考，去学习，什么是美，怎么表现美！
别想着会有什么特别的技术与方法能拍出唯美作品，摄影到了这种层次，就不是个技术问题了，是你思想上的问题。
对于你这个问题，其实要这么来看，唯美的作品，一般是建立在审美的基础上的，自然你会发现一个道理，就是大师拍的作品怎么看都好看，菜鸟甲乙丙丁拍的作品就怎么看都怎么变扭的，真的就是这样。
作为摄影师来说，提高审美的是必须的，这是拍出唯美作品的前提，自己的审美怎么来？就是要多看大师拍摄的作品，大师拍摄的作品，大师怎么去取景。通过看作品的同时，让自己带入那个情景，如果是你自己拍摄的话，你会怎么选择，会怎么去进行拍摄，这些都是可以有的。
往往照片好看的前提，就是那些构图很讲究，构图讲究的前提，就是要讲究构图的技巧，构图技巧的好坏也是直接影响整个出片质量，出片质量的好快，因为构图而起了决定性的因素。一般我们常见的是中心点构图，黄金分割点构图，放射线构图，框架构图等等。通过这些构图的联系，从而让自己能更好进行作品的拍摄。
一般啊，摄影眼这个概念都会提到，就是自己在观察一个物体的时候，带着摄影的角度去做，一般这些普通人是做不到的，但是摄影师可以通过自己的观察去做到，因为摄影师眼里就直接有画面了。通过摄影眼的培养，加上自己学会去寻求不寻常的角度，通过这些来进行摄影技术的提高。
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