河南新郑为什么会有“黄帝故里”？有哪些历史依据？
假的真不了，真的也假不了，谣言止于智者。陕西朋友始终不愿意承认这个事实，实际上是中科院把新郑黄帝故里推进教科书的，肯定还有下文，新郑黄帝故里项目，只是为下一步的考古工作制造舆论。扒个养鸡场，凭借个水泥建筑造假，还没有干？凭这个就能进教科书？
能逃过中科院和教育部的专家的法眼吗？
判断新郑黄帝故里真假，最关键的，就是要能找到黄帝部族的聚落遗址，无论是帝都还是故里，聚落遗址一定离此地不远，而且黄帝部族是6500年前最强部族，聚落遗址也应该是最大的仰韶文化遗址，如果新郑真是有熊国之墟，仰韶文化聚落遗址就必然有，如果没有，证明它就肯定不是
看了无数陕西盆友的抨击文章，也只有问道td网友的文字靠谱，他也是照搬别人的，但是最起码他抓住了要害，就是要看周围有没有足够多的仰韶半坡时期的遗址。
已有的新郑唐户遗址，在新郑有140万平米，其中30万平方米属于裴李岗文化遗址，是全国最大裴李岗遗址，有65间房基出土，仰韶文化遗址部分，上限早于半坡遗址，大河村文化遗址在新郑正北，也有半坡和庙底沟时期遗址出土。这应该是科学院论文有关新郑黄帝故里结论的底气所在。也可以看出，科学院做事的严谨性，新郑黄帝故里，是有考古学依据的，已经可以自圆其说的情况下，中科院才通过赵永恒研究员的推策论文，对外宣布的。
笔者有一个结论，黄帝部族是仰韶文化早期，最强部族，所以它一定脱胎于一个强大的伏羲氏族母体，唐户遗址最可贵的地方，它本身就是最大的裴李岗文化遗址，具备产生黄帝强大部族的条件。相反，如果一个地区，根本就没有裴李岗文化遗址，它有没有可能产生黄帝部族？应该说，出黄帝的地方，必然有伏羲氏族遗址，这是个先决条件。
黄帝都有熊，有熊在河南开封府新郑县轩辕丘是也。乃开封人也。
清，《新镌古今帝王统系天下分合图》：“黄帝有熊氏，神农母弟之后，世嗣少典为诸侯。姓公孙，生于轩辕丘，名轩辕，长于姬水，改姓姬，河南开封人，都有熊（今开封府新郑县）。神农氏衰，诸侯相侵伐，轩辕修德治兵，擒杀蚩尤于涿鹿，诸侯咸推为天子。在位百年，年一百十一岁，制文字，制阵法，造律吕，制历象，制医书，制衣裳、宫室、器用、舟车、货币，划野分州，立井制亩……”（清文林堂藏本，第1页）
明，王世贞《御批王凤洲纲鉴会纂》：“黄帝有熊氏，《白虎通》曰：二十四月而生帝于轩辕之丘，因名轩辕。轩辕丘在开封府新郑县境。帝生而神灵，日角龙颜，有景云之象焉。
明，袁黄《新刊通鉴辑要》：“黄帝有熊氏，《索隐》曰：‘按，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。’姓公孙，讳轩辕，有熊国君之子也。一统志云，轩辕丘在开封府新郑县境，古有熊氏之国。
明，李兆《读史汇说》：“黄帝有熊氏，姓公孙，讳轩辕，有熊国君。《外纪》曰：‘初神农氏母弟世嗣少典为诸侯，帝榆罔之世，少典国君之妃曰附宝，生帝于轩辕之丘，在开封府新郑县境，因名轩辕。姓公孙，生而神灵，弱而能言，幼而狥齐，长而敦敏，成而聪明，国于有熊，故号有熊氏，长于姬水，又以姬为姓。’”
清，康熙三十四年《开封府志》：“黄帝者，有熊国君少典之子，姓公孙，名曰轩辕。其母附宝，感电光绕北斗而有妊，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。轩辕丘在开封府新郑县。”又《开封府志·古迹》：“轩辕丘，在新郑县境，古为有熊氏之国，黄帝生于此。”
清，蒋廷锡《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，黄帝生此。”（清雍正三年本，三百八十卷，开封府部）
《御批历代通鉴辑览》：“黄帝轩辕氏，少典氏（神农时诸侯）之子，母曰附宝，见电光绕斗感而有孕，生帝于轩辕之丘（在今河南开封府新郑县），故曰轩辕氏。姓公孙，长于姬水，故又以姬为姓。国于有熊（即新郑）。杜佑《通典》：‘新郑祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此也，故亦曰有熊氏……’”（卷一）
清，郭袁恒《历代帝都考》：“帝王应天立极必有建都之所，昔者庖牺氏生于纪（今陕西巩昌府秦州）而为天子都陈（河南陈州府），神农都陈而别营曲阜（山东兖州府曲阜县），黄帝生寿丘（开封府新郑县），都涿鹿（顺天府涿州），少昊始穷桑（兖州城北）而迁都曲阜……”（按：郭袁恒认为寿丘在新郑县）
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